家庭生育意愿及影响因素

　　人口繁衍对少数民族的兴衰具有十分重要的意义，通过采用结构式访谈和问卷调查法对肃南裕固族自治县内裕固族家庭生育意愿的特征及其影响因素进行了深入分析。研究发现，裕固族家庭在生育意愿方面呈现出生育目的多样化，生育数量少子化，生育时间合理化以及生育性别无明显偏好等特征，生产方式、政府政策、宗教信仰和受教育程度等是影响裕固族家庭生育意愿的主要因素。

　　[关键词]裕固族;生育意愿;特征;影响因素

　　人口繁衍对少数民族的兴衰具有十分重要的意义。生育意愿作为意识形态的一个组成部分，是人们生育观念的直接体现和集中代表，它影响着一个社会的人口出生率，决定或支配着人们的生育行为，同时对人口结构转变也起着重要的作用。裕固族源出唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘，是甘肃特有民族，目前主要聚居在中国唯一的裕固族自治县——甘肃省张掖市肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区。由于肃南裕固族自治县内聚居的裕固族占裕固族总数的绝大多数，且这部分裕固族人完整地保留了裕固族的传统语言和生活习惯，因此，本文以肃南裕固族自治县作为调查对象，采用结构式访谈和问卷调查法对肃南裕固族自治县县城、康乐镇、大河乡以及皇城镇和明花乡进行了调查研究。共发放问卷120份，回收问卷120份，其中有效问卷118份，问卷有效率为98.3%，共访谈20人。下面本文将从生育目的、生育数量、生育性别和生育时间四个方面研究裕固族家庭的生育意愿，并且从生产方式、政府政策、宗教信仰和受教育程度四个方面就影响裕固族家庭生育意愿的因素进行深入分析。

　　1裕固族家庭生育意愿特征分析

　　生育意愿是生育观念的表现形式和生育行为的内在动机，是人们对于生育问题的看法、态度和倾向，具体包含人们对生育的目的、生育数量、生育时间和生育性别的看法四个方面。首先，从生育目的看，裕固族地区家庭生育目的呈现出多样化。生育的目的，即为什么要生育子女，我国传统的生育目的主要为传宗接代、养儿防老和增加劳动力，但调查中发现(见图1)，在裕固族家庭关于生孩子的意义的认识上，排前三位并不是传统的传宗接代、养儿防老和增加劳动力，而是“生养孩子是人生中必不可少的一个环节”、“喜欢小孩”和“巩固婚姻关系”，分别占到受访者的69.3%、62.7%和42.7%。其次，从生育数量看，裕固族家庭在生育数量方面存在少子化的倾向。调查发现(见图2)，如果没有生育的相关政策限制，肃南县绝大多数裕固族家庭愿意生育的子女数量为1-2个，占到受访对象的84%，其中占比重最大是2个，占到受访对象的61%。再次，从生育年龄看，裕固族家庭的生育年龄比较合理，并不存在早婚早育倾向。调查发现(见图3)，裕固族家庭普遍认为最佳的生育年龄为21-30周岁，占到受访对象的84.6%，另外还有4.8%的受访者认为最佳的生育年龄为30周岁之后。从调查中受访者的实际生育年龄看，受访者中最小的为19岁生育，且小于20岁生育的仅此一位，这也间接证明了上述结论。最后，从生育性别看，裕固族家庭并不存在明显的性别偏好。调查中发现(见图4)，在受访对象中具有明显性别偏好的家庭仅占21.2%，而认为“生男生女都一样”的则占到78.8%，这可能与裕固族妇女在家庭中的地位较高有关。

　　2肃南县裕固族家庭生育意愿的影响因素分析

　　2.1生产方式对生育意愿的影响

　　生育意愿是社会经济发展在生育方面的反映。研究发现，生产方式是肃南县裕固族家庭生育意愿的重要影响因素。20世纪80年代以前，裕固族地区经济落后，生产方式主要以游牧为主，人口在家庭生产中发挥着重要作用，因此，裕固族家庭会选择多生子女。其次，由于与务农相比，放牧劳动强度并不大，男性或女性都可以作为劳动力共同参与游牧，因此，裕固族在生育孩子的性别方面并没有明显的偏好。最后，与农业生产需要花费大量的时间进行精耕细作不同，由于游牧的生产方式并不需要花费大量的时间，而且进入冬季之后具有较长的休息时间，因此并不存在养育孩子的时间或精力不足的问题，所以，裕固族家庭在生育孩子的时间和数量方面不会进行有意识的控制。20世纪80年代以后，在当地政府的大力支持下，裕固族的经济取得了快速发展，生产方式也发生了很大改变：开始由单一的以家庭为单位的游牧转变为合作经营，由此一些家庭或家庭中的部分成员选择从事其他副业或将放牧作为副业开始从事其他工作，包括经商、考公务员或在事业单位就职，裕固族人也逐渐从游牧民族走向定居。经济发展和生产方式的改变也使社会竞争越发激烈，就业压力加大，子女抚养的时间和金钱成本大幅提高，裕固族人从优生优育的角度考虑生育的数量和时间的问题，少子化的倾向开始出现，生育时间也逐渐集中在21-30岁之间。

　　2.2政府政策对生育意愿的影响

　　政府政策对裕固族家庭生育意愿的影响主要表现在以下几个方面：一是计划生育政策对生育意愿的影响。计划生育政策的实施对裕固族家庭的生育数量产生了显著影响，生育数量明显减少。在上世纪80年代计划生育政策执行前，多数裕固族家庭选择了生育三个及三个以上的子女，但在1985年用行政强制措施落实计划生育政策后，虽然在某些情况下裕固族家庭最多也可以生育三个子女，但是多数裕固族家庭选择生育子女数量还是显著减少，裕固族妇女的总和生育率降至更替水平。其次，游牧民定居政策和草场划分政策对生育意愿的影响。在草场划分政策出台之前，裕固族家庭能够分到的草场数量与家庭人口数量密切相关，但是1983年肃南县开始全面实行包产到户，落实联产承包责任制，草场开始具体划分到户，与之相适应，当地政府也颁布了很多涉及定居的政策，由此每户所拥有的草场面积都得到了基本固定，生育子女的多少对划分草场产生的影响已不再明显，所以很多家庭选择生育子女的数量开始减少。再次，社会保障政策对生育意愿的影响。张兴月(2015年)研究发现，社会保障政策对农村居民的生育子女数量有一定的影响。通过在肃南县调查发现，裕固族夫妻对社会保障政策的了解程度也会影响其生育子女的数量。对社会保障还处于一个较低水平，且相当不完善的地区，传统的以养儿防老为主要目的生育意愿还是在一定范围内存在，养儿防老会使部分裕固族人生育孩子的意愿较强。近年来，肃南县社会保障政策不断完善，2018年，养老保险覆盖率达91%，医疗保险覆盖率达93%，基础养老金每月240元，远高于周边县区，医疗保险住院报销比例也达到了80%。调查中发现，在肃南县受访者中实际长期在城市居住的占比为61.5%，他(她)们对肃南县的基本社会保障政策都有一定了解，并且都在不同程度上受到了社会保障。社会保障政策的不断完善使多数家庭没有养儿防老的思想顾虑和现实压力，生育目的出现多样化倾向，很多裕固族家庭生育子女数量的倾向也发生了改变。

　　2.3宗教信仰对生育意愿的影响

　　肃南地区宗教信仰对裕固族生育意愿的影响主要体现在生育的性别偏好上。裕固族是信仰藏传佛教的民族，发展至今，信教者仍占绝大多数。藏传佛教中“慈悲之心”、“一切随缘”、“因果轮回”和“众生平等”等思想对肃南县裕固族家庭的生育意愿具有较大影响。其中众生平等的思想是藏传佛教“缘起论”的体现，认为每个生命都是应该被重视的，人与人因缘相聚。因此，裕固族人认为生育的孩子，无论男孩女孩都是与自己有缘，都应尊重和养育，不会存在明显性别偏好。

　　2.4受教育程度对生育意愿的影响

　　受教育程度会通过影响人们对国家优生优育等政策的理解，进而对生育意愿产生影响。与上世纪80年代相比，裕固族人受教育水平明显提高，当地教育条件有了较大改善，影响着裕固族妇女对于生育数量、生育目的和意义、生育质量等方面的基本判断。受教育程度的提高一方面使其对国家政策有了更多了解，能够更加认真贯彻落实国家生育政策，主动减少了子女的生育数量;另一方面，受教育程度提高使多数人认识到“少生、优生、优育”的重要性，生育数量倾向逐渐减少，生育时间倾向也逐渐趋于合理。

　　3主要结论与启示

　　人口繁衍对民族的兴衰具有十分重要的意义，本文采用问卷调查法和结构访谈法对裕固族家庭生育意愿及其影响因素进行了深入研究，得出了如下结论：首先，在生育意愿的特征方面，裕固族家庭生育意愿呈现出生育目的多样化，生育数量少子化，生育性别无明显偏好以及生育时间合理化等特征;其次，生产方式、政府政策、宗教信仰和受教育程度是影响裕固族家庭生育意愿的主要因素，其中生产方式改变对生育数量的影响程度最深。基于以上研究成果，政府应当积极落实国家颁布的各项对少数民族自治区的相关政策，肃南县政府也应制定自身发展的计划。在县城经济实力不断增长的同时，进一步完善计划生育和社会保障等相关政策，提高全民受教育程度以及人们的认知水平更好地培养子女，给其好的生活学习环境，通过发展经济、完善制度、改善民生和解放思想使越来越多的裕固族家庭实现优生优育。

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　　作者：王婧 尹茹 范国华 单位：甘肃农业大学管理学院